أهازيج شعبية لها قصة ..

بواسطة سرى العبيدي آخر تحديث ديسمبر 1, 2022

بقلم: سرى العبيدي .. طالبة دكتوراة
سفيرة الجمال والطفولة والثقافة الدولية ✍️
بالرغم من مرور مائة وعشرون عاما هجريا على زواج ولدي الحاج ( علي أغا ) .. أغا عباس و أغا صدري على بنتي عمهما الحاج ( أسد خان ) .. إلا أنّ هذا الزواج الأشهر في تأريخ النجف قد ارتبط بحادثة شهيرة , ظلّت حديث مجالس النجف وأنشودة الصبيان لأجيال لاحقة .. حيث لا زالت ذاكرة النجفيين تحتفظ بتلك الأهازيج الشعبية التي ردّدها النجفيون والتي ارتبطت بهذا الزواج , وما تمّ نظمه من قبل شعراء الزجل الشعبي الذين حضروا في اليوم الثالث في بيت الحاج علي أغا لتناول العشاء ..
وقد نقل عن هذا الزواج الفخم والأبّهة أنّ زفاف العروسين إلى أبني عمّها قد جرى في عربة تجرّها خيول مطّهمة أسرجت بسروج من الحرير المطّرز بالقصب وألجمت بألجمة من الفضة وزيّنت العربة تزيينا بالغ فيه المتحدثون كثيرا .. وكان من ورائها آلاف من النساء والوصائف والعبيد .. فلا تبلغ العربة مفترق أحد الشوارع في المدينة وهي في طريقها إلى بيت العريسين حتى تقف ويقف الموكب كلّه ولا يتحرّك إلا بعد أن يجيء العريسان فيتنازلا للعروسين عن قطعة من أملاكهما على سبيل الترضية واشباع الدلال .. فتمشي حينذاك العربة ثم تقف عند مفترق شارع آخر ويعود العريسان مرّة أخرى فيهديان للعروسين شيء آخر .. وهكذا حتى وصل الموكب إلى بيت الزوجين ..
أمّا قصة الأهازيج التي التصقت بهذا الزواج فتتلّخص بأنّ الحاج علي أغا كان قد اقام الولائم بمناسبة زواج ولديه لجميع سكان النجف على الإطلاق ولمدّة ثلاثة أيام متتالية , خصّ اليوم الأول للعلماء والأدباء ورجال الحكومة في النجف وأطرافها .. وخصصّ اليوم الثاني للتجار والكسبة المحترمين .. أمّا اليوم الثالث فقد فتحت الأبواب على مصراعيها للجميع .. وحين وصل الخبر إلى القرى والقصبات المحيطة بالنجف , توافد الناس على بيت الحاج علي أغا زرافات زرافات .. والظاهر أنّ المشرفين على المطبخ لم يقدّروا عدد الواردين في هذا اليوم تقديرا صحيحا .. فشّحت عندهم مواد المرق .. أمّا اللحم والرز والسمن فقد كان لديهم منه الشيء الكثير .. فاستنفذوا كلّ ما استطاعوا الحصول عليه من حمص وعدس وآلوجة وبخارا وسبيناغ .. لكنّ هذا يكفي هذه الجموع المحتشدة في الشوارع والتي صارت تدخل البيت بالمئات فتتناول العشاء وتخرج ..
وأخيرا ارتأى المشرفون على المطبخ أن يستعينوا بالشلغم والجزر , من دون أن يلتفتوا أنّ النوع من المرق لم يكن مألوفا بمثل هذه المناسبات .. لذلك لم يغفر الداخلون في أواخر الليل للحاج علي أغا هذا السهو , واعتبروه إهانة للطبقة الثالثة من العمال والفلاحين والفقراء .. وكان من بين الحضور بعض شعراء الزجل الشعبي من العمال .. فلم ينفضّ هؤلاء أيديهم من العشاء حتى هزجوا وردّد معهم الآخرون ..
اطبيخنا خوش طبيخ يا حيف مرقتنا جزر …. دزوا خبر لأسد خان وزنة جزر نص قران …. مرقة جزر بيها حدار بالأنكري ما تندار … حتى تناول الموضوع أحد الأدباء البارعين بكتابة التاريخ ووضع لها تاريخا بقولة ( عشا مرقت جزر ) , أي سنة 1321 هجرية وهي السنة التي تمّ فيها الزواج ..
سرى العبيدي